Ce ratăm de sărbători

El Greco - Învierea (sursa)
El Greco – Învierea (sursa)

N-am pretenții de diagnostician, dar risc câteva considerații despre niște lipsuri care ne influențează percepția pe care o avem despre evenimentele din viața lui Isus Cristos.

Șocul

Fără să mă pot lăuda că înțeleg, mai degrabă intuiesc că există un abis teologic și rațional atunci când vine vorba despre întruparea lui Dumnezeu – de pildă, capitolul 1 din Evanghelia lui Ioan. Cel mai firesc și coerent au reacționat la acest eveniment scandalos ucigașii lui Isus.

Se vede că și rafinamentul logic al grecilor a fost violentat de „absurditățile” proclamate de Pavel. Poate că ei ar fi fost mai toleranți, dar erau la fel de contrariați de ideea prezenței Dumnezeului în lume, în chip omenesc.

Icoana și Euharistia (în varianta ei sacramentalistă) încearcă să recapituleze descrierea simbolică a acestui abis în care mintea umană se smintește. Crezul creștin face același lucru, dar în propoziții cât de cât logice (deși, ce logică poate admite Sf. Treime?).

Creștinismul raționalizat – în formele lui populare – a pierdut mult din grandoarea acestui abis, din dimensiunea cosmică a acestui scandal al Întrupării. Isus e adesea doar un „prietenaș” divin – ce o fi însemnând aia – uitându-se aproape de tot că era mult mai mult de atât. Adică, nu se uită din punct de vedere tehnic că era Dumnezeu, dar se pierde acea tulburare în fața neînțelesului.

Prea frecvent creștinii evanghelici se exprimă de parcă ar fi înțeles taina Sfintei Treimi (numită, pentru uzul academic, Trinitate), neputând sesiza blocajul rațiunii în fața acelei Ființe care se manifestă în trei ipostasuri distincte. Excesul de conceptualizare și repetiția unor cuvinte cheie a atenuat scandalul și improbabilitatea (logică) a marilor idei. Se impune o luptă continuă împotriva banalizării lor prin folosință neglijentă.

Trivializarea pe care societatea o aplică creștinismului cu tot ce are el mai sfânt are partea ei de contribuție creștină. De pildă, un Dumnezeu comisar de moravuri (cum adesea apare zugrăvit chiar în biserici) e unul mult diminuat și desfigurat. E important de reținut că nu contează doar cât de frumos poți vorbi despre Dumnezeu la biserică și în expunerile teoretice, ci și ce fel de mesaj despre Dumnezeu întruchipezi prin atitudini și comportamente.

GrozăviaCitește mai mult »