Postat de: Teofil Stanciu | 19/03/2014

Frozen sau despre două fete care se iubesc

 

Amenințare: textul conține detalii despre deznodământ!

Vă amintiți când ați văzut ultima oară un film de Hollywood în care două surori luptă una pentru binele celeilalte și amândouă pentru binele altora? Ei bine, în Frozen despre asta este vorba.

Elsa e o prințesă cu puteri magice – poate să creeze zăpadă și gheață –, iar acest fapt este un prilej de bucurie pentru ea și pentru sora ei mai mică Anna, până când survine un mic accident nefericit, iar Elsa realizează că ar putea face mult rău cu aceste abilități neobișnuite ale sale.

Consecința e că se izolează de toată lumea ca nu cumva să mai facă rău cuiva. Totuși, în ziua în care trebuie să ia locul tatălui ei pe tron, lucrurile iau o întorsătură nefericită și Elsa se refugiază într-un castel de gheață, pe care și-l ridică spectaculos în munți, nefiind însă conștientă că a înghețat întreaga împărăție în momentul în care a plecat.

Anna o caută încrezătoare că situația se poate rezolva printr-o simplă discuție între surori și e foarte convinsă că Elsa nu i-ar face niciodată vreun rău intenționat. Nu prevăzuse însă că, la întrevederea lor, vor mai fi și alții de față, element ce sporește anxietatea Elsei, iar de aici până când Anna e rănită în inimă nu mai decât distanță de un… țurțure.

Cu ajutorul lui Kristoff, Olaf, Sven și al trolilor, Anna descoperă că singura ei salvare este „an act of true love”. Contrar așteptărilor generale, Hans, prințul care-i declarase iubire, de fapt n-o iubește pe Anna. Iar Kristoff, cel care chiar o iubește, ajunge cu întârziere.

Gestul care o salvează pe fată (și împărăția, totodată) de la înghețul veșnic este disponibilitatea de a se sacrifica pe sine ca s-o apere pe Elsa de sabia lui Hans. Această opțiune a scenariștilor mi se pare că propulsează filmul într-un cu totul alt registru decât clasicele povești cu prinți și prințese. Nu mai e vorba despre o fericită conjugare de evenimente menite să-i aducă împreună pe cei doi iubiți, ci miza se mută pe sacrificiul de sine.

Acum vin și explic de ce am dat acest titlu postării mele. Mi-a fost semnalat un comentariu al unui creștin american zelos care sugera că ar exista o subtilă pledoarie pentru lesbianism în acest film. Ei bine, cred că trebuie să ai o minte rău denaturată și obsedată ca să vezi într-o iubire fraternă (tot așa îi zice și dacă e vorba de surori!) cine știe ce sugestii pervertite!

Da, cele două fete se iubesc suficient de mult încât să facă tot ce depinde de ele pentru a se proteja reciproc. Elsa se închide în singurătate, Anna e gata să se sacrifice chiar în momentul în care putea fi salvată de către Kristoff.

Nu văd ce-i în neregulă aici. Ba presupun că spectatorii români nu se poticnesc de faptul că două fete se descurcă aproape singure, fiindcă avem basme celebre precum Fata babei și fata moșneagului, Povestea porcului în care fetele fac aproape toată treaba murdară ca să-și salveze părinții și împărăția.

M-aș fi așteptat ca pe detractori să-i scandalizeze o cu totul altă idee discutabilă: la un moment dat, Elsa îl întâlnește pe Olaf, omul de zăpadă căruia îi dăduse… viață. Aici aveam, într-adevăr, o problemă de dezbătut, deși eu prefer să consider că e vorba despre gesturi miraculoase specifice basmelor și să trec mai departe.

Sunt însă alte două probleme mult mai importante pe care le ridică filmul. Prima mi se pare extrem de actuală și ea apare nu doar în media, ci și în viață: i-am auzit pe mulți întrebându-se cum să procedeze astfel încât trăirile lor năvalnice să nu constituie o sursă de suferință pentru cei apropiați.

Nu gheața și zăpada sunt principalele riscuri ce o însoțesc pe Elsa, ci faptul că sentimentele ei intense generează îngheț în jur. Aici viața are mize mari și extrem de sensibile, căci, cu toate evoluțiile psihologiei, taina relațiilor interumane n-a fost elucidată. Iar filmul formulează o dilemă cu care luptă multă lume, mai ales în condițiile în care complexitatea vieții lasă timp tot mai puțin pentru relații temeinice.

O altă problemă cu soluție chiar anti-hollywoodiană e cea a dragostei la prima vedere. Anna cade săgetată de declarațiile de amorez ale lui Hans, însă sora ei se împotrivește căsătoriei imediate. La fel de absurd i se pare și lui Kristoff ca doi oameni care abia s-au cunoscut să-și pună pirostriile. Până la urmă, nunta nici nu are loc, iar opozanții căsătoriei se dovedește că au avut dreptate: Hans era un amorez prefăcut și mânat de interese meschine.

Am putea să discutăm nițel chiar și despre libertate și de îngrădirea libertății proprii ca să lași loc altora să trăiască. Dar asta ne conduce iarăși către sacrificiul de sine, așa că nu voi insista.

Să ne înțelegem, filmul nu e o capodoperă, dar e un film de animație bun care, pe lângă muzică și umor, punctează niște teme cu care te poți lesne identifica. Și n-o face rău deloc, zic eu.

Anunțuri

Responses

  1. […] La stârnirea lui Teofil Stanciu – un foarte talentat şi serios blogger  şi “blogger evanghelic” – adaug şi eu câteva gânduri despre filmul “Frozen” (2013), premiat recent cu două Oscaruri: “Best animated feature film” şi “Best Original Song” (pentru Let it go), de altfel singurul film Disney pe care l-am văzut de două ori (în afară de copilărie):  […]

  2. Reblogged this on Frică şi cutremur and commented:
    Cică ar fi un film cu o agendă perversă. Nu, așa cum ne arată și Teofil. Dar nici din cale afară de creștin, cum au sugerat alții, nu e.
    Un film bunicel … ș-atât!

  3. Mi s-a părut drăguț din partea filmului c-a avut curajul să-și parodieze moștenirea – îndrăgostirea la prima vedere a protagoniștilor a fost mereu un laitmotiv în filmele Disney. Problema e că astfel povestea de dragoste preia modelul multor filme romantice contemporane, devenind la fel de previzibilă.

    În altă ordine de idei: Pariem că nu se-ncheie deceniul înainte să vedem o poveste de dragoste homosexuală într-o animație Disney?

    • Păi, să ne uităm numai la Barnyard (2006). Nu e Disney, dar e tot animație și mie ăla chiar mi se pare gay. Poate apuci să-l vezi.

  4. […] Drezina […]

  5. […] Frozen sau despre două fete care se iubesc […]

  6. Reblogged this on ENCOURAGE by cornelilioi.

  7. […] Frozen sau despre două fete care se iubesc […]

  8. […] Frozen sau despre două fete care se iubesc […]

  9. […] Frozen sau despre două fete care se iubesc […]

  10. […] Frozen sau despre două fete care se iubesc […]

  11. […] Frozen sau despre două fete care se iubesc […]

  12. […] Frozen sau despre două fete care se iubesc […]


Spune-ți părerea

Completează mai jos detaliile despre tine sau dă clic pe un icon pentru autentificare:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s

Categorii

Skepsis

AUDIATUR ET ALTERA PARS

JURNAℓ SCOȚIAN

parohie virtuală

Valeriu Nicolae

This WordPress.com site is the cat’s pajamas

vatraoficial.wordpress.com/

,,Cultura e finalitatea tuturor societăților" (Eugen Lovinescu)

Horvath Liviu Blog

„DACĂ NU CITEȘTI CĂRȚI BUNE, VEI CITI CĂRȚI PROASTE.DACĂ NU CONTINUI SĂ GÂNDEȘTI RAȚIONAL, VEI GÂNDI IRAȚIONAL. DACĂ RESPINGI SATISFACȚIILE ESTETICE, VEI CĂDEA ÎN SATISFACȚII SENZUALE.” C.S.LEWIS

Prolegomene

(pre)feţe la diverse

Revista Creștină

Revistă de formare și informare - scrisă din perspectivă creștină

Daniel Bulzan

Poate nu merita sa fie citit, dar merita sa fie spus.

Gânduri despre știință și credință

Ce semnificatie are pentru mine știința secolului XXI

Pasarea Phoenix Remixed & co

© Alexandru Nădăban

Daniel Lucescu

"Nu sunt PERFECT.."

doarlitere

împrăștiind literele printre litere construim cuvinte

Persona

Personal blog of Danut Manastireanu

Alonewithothers's Blog

Smile, without a reason why. Love, as if you were a child.

Ciprian Terinte

veritas vos liberabit

The Institute of Middle East Studies

To bring about positive transformation in thinking and practice between Christians and Muslims in the Middle East and beyond

Daniel's Think Tank

Daniel Manastireanu's Blog

According to Sam

What underlines how we say things cannot itself be said

Reflecții creștine

Andrei Pătrîncă

%d blogeri au apreciat asta: